国宝や重要文化財などの寺宝を数多く所蔵する仁和寺霊宝館。今回は、その宝物の中からポストカードをお作りました。
仁和寺霊宝館ポストカード5枚セット（阿弥陀如来坐像・悉達太子坐像・吉祥天立像・宇多法皇像・僧形八幡神影向図）
750円(内税)
仁和寺霊宝館ポストカード5枚セット（阿弥陀如来坐像・悉達太子坐像・吉祥天立像・宇多法皇像・僧形八幡神影向図）
国宝や重要文化財などの寺宝を数多く所蔵する仁和寺霊宝館。今回は、その宝物の中からポストカードをお作りました。大切な方へのお葉書として、またフレームに入れて飾ったりとお使いいただけます。仁和寺霊宝館オリジナル封筒入りでお届けします。
▶素 材：紙（ポストカード、封筒）
▶サイズ：100×148mm
�々駟� 阿弥陀如来坐像 仁和４年(888)
仁和寺創建時の金堂本尊。一木造ならではの重厚感と和らいだ雰囲気は、平安時代の彫刻が次第に和様式への道をたどる出発点の造形と言われています。腹前で定印を結ぶ現存最古の阿弥陀像としても知られています。
�⊇斗彿顕什癲ー獣Ｂ聖匣疏� 建長４年(1252) 院智作
出家する前の釈迦(ゴータマ・シッダールタ)を表した像。悟りを開く前の釈迦はインド貴族に倣って造形化されることが多い中、頭に角髪(みずら)を結うことで日本らしさと幼さを示す珍しい像です。寄木造。
��重要文化財 吉祥天立像 平安時代(10世紀)
左手に宝珠を持ち、右手を下げて願いを叶える与願印を示す姿や中国風の装束を身につけた姿から福徳を司る吉祥天と考えられます。両手首から先を除いた頭頂から足先まで、ヒノキの一材から掘り出しています。
�け�多(寛平)法皇像 慶長19年(1614)
仁和寺の開山である宇多法皇(867〜931)の肖像画。父の光孝天皇(830〜887)の遺志を引き継ぎ、仁和４年(888)、当時西山御願寺と呼ばれた仁和寺を創建、法皇も後に落飾(出家)し仁和寺第一世となります。
�ソ斗彿顕什癲〜侶組�幡神影向図 鎌倉時代(13世紀)
八幡神が姿を現した様子を描く図で、僧形で背をみせる横向きの姿が八幡神です。空中に金泥の人型で表された影も、神が一時的に現れる姿、影向を視覚化したと考えられます。背景に神仏習合の思想があります。
国宝や重要文化財などの寺宝を数多く所蔵する仁和寺霊宝館。今回は、その宝物の中からポストカードをお作りました。大切な方へのお葉書として、またフレームに入れて飾ったりとお使いいただけます。仁和寺霊宝館オリジナル封筒入りでお届けします。
▶素 材：紙（ポストカード、封筒）
▶サイズ：100×148mm
�々駟� 阿弥陀如来坐像 仁和４年(888)
仁和寺創建時の金堂本尊。一木造ならではの重厚感と和らいだ雰囲気は、平安時代の彫刻が次第に和様式への道をたどる出発点の造形と言われています。腹前で定印を結ぶ現存最古の阿弥陀像としても知られています。
�⊇斗彿顕什癲ー獣Ｂ聖匣疏� 建長４年(1252) 院智作
出家する前の釈迦(ゴータマ・シッダールタ)を表した像。悟りを開く前の釈迦はインド貴族に倣って造形化されることが多い中、頭に角髪(みずら)を結うことで日本らしさと幼さを示す珍しい像です。寄木造。
��重要文化財 吉祥天立像 平安時代(10世紀)
左手に宝珠を持ち、右手を下げて願いを叶える与願印を示す姿や中国風の装束を身につけた姿から福徳を司る吉祥天と考えられます。両手首から先を除いた頭頂から足先まで、ヒノキの一材から掘り出しています。
�け�多(寛平)法皇像 慶長19年(1614)
仁和寺の開山である宇多法皇(867〜931)の肖像画。父の光孝天皇(830〜887)の遺志を引き継ぎ、仁和４年(888)、当時西山御願寺と呼ばれた仁和寺を創建、法皇も後に落飾(出家)し仁和寺第一世となります。
�ソ斗彿顕什癲〜侶組�幡神影向図 鎌倉時代(13世紀)
八幡神が姿を現した様子を描く図で、僧形で背をみせる横向きの姿が八幡神です。空中に金泥の人型で表された影も、神が一時的に現れる姿、影向を視覚化したと考えられます。背景に神仏習合の思想があります。
